Amulettek

Amulett alatt olyan t�rgyat kell �rteni, mely �ll�t�lag automatikus hat�st v�lt ki, azaz pl. betegs�gektõl v�di viselõj�t, tûztõl v�di a h�zat, stb.

Az amuletteket sokszor m�gikus szertart�s sor�n k�sz�tik, k�rve a ``felsõbb hatalmak vagy erõk'' seg�ts�g�t, de elvileg tetszõleges t�rgyb�l v�lhat amulett jellegû t�rgy, ha tulajdonosa, viselõje m�gikus hat�st tulajdon�t neki �s akk�nt kezeli.

(P�ld�ul manaps�g divatba j�tt bizonyos krist�lyoknak  ``pozit�v kisug�rz�st'' tulajdon�tani, k�l�n�sen, ha megfelelõ ``szakember'' ``magnetiz�lta''  vagy egy�b dolgot mûvelt vele.)

Az amulettek sokszor tartalmaznak okkult szimb�lumokat  (k�gy�,  s�rk�ny,  �t�g� csillag,  ford�tott kereszt),  b�r a szimb�lumok k�zt j�ratlan ember sokszor nehezen �rtelmezi ezeket.

A v�dõ amulettek mellett a m�gia haszn�l olyan t�rgyakat is, melyeket �rtalmas sz�nd�kkal hoznak l�tre �s teszik a k�ros�tani sz�nd�kozott ember k�zel�be.

Fontos felh�vni a figyelmet arra, hogy nem babonas�gr�l van sz�, amikor egy-egy t�rgyhoz szellemi term�szetû erõk k�tõd�s�t rendelj�k.

Negat�v p�ld�k erre az itt eml�tett amulettek, pozit�vak az Isten �ltal megszentelt erekly�k.

A kereszt�nys�g hat�rozottan tan�tja teh�t azt, hogy lehets�ges szellemi erõk  k�tõd�se t�rgyakhoz.

Ezzel kapcsolatban egyik v�glet sem j�: nem szabad se lebecs�lni, se t�lbecs�lni ezek jelentõs�g�t.

A gyakorlati �letben nagyon egyszerû elveket c�lszerû megval�s�tani: ha egy t�rgyr�l nem tudjuk biztosan, hogy szents�g,  szentelm�ny 

vagy ereklye,  vagy azt, hogy term�szettudom�nyosan pontosan felt�rt hat�sa van a k�rnyezetre,

de azt mondj�k r�la, hogy ez megv�d valamitõl, n�veli az �letenergi�t, t�vol tartja a m�gusok ront�s�t, stb., akkor azt tekints�k amulettnek �s semmik�pp ne tûrj�k meg k�rnyezet�nkben.

Ha bizonytalanok vagyunk, k�rdezz�nk meg hiteles kereszt�ny �letet �lõ, lehetõleg kellõ elm�leti tud�ssal rendelkezõ ismerõst, lelkivezetõt, k�rj�nk Istentõl felvil�gos�t�st az im�ban �s ha m�g ezut�n is bizonytalanok vagyunk, mellõzz�k a t�rgy haszn�lat�t.

Az Egyh�z szolg�latain kereszt�l Isten olyan eszk�z�ket ad kez�nkbe, melyek garant�ltan j� hat�s�ak �s erõsebbek minden amulettn�l, mert Isten adja hozz�juk az erõt. Elsõsorban a szents�gekre, k�l�n�sen az Olt�riszents�gre  gondolunk itt, de a szentelm�nyekrõl, mint pl. a szenteltv�z  sem szabad elfeledkezn�nk.

Nincs sz�ks�g�nk teh�t gyan�s t�rgyak v�delm�re, csak ha nem b�zunk Istenben �s az �ltala adott eszk�z�kben.

Fontos megjegyezni, hogy az amulettek visel�se ter�n igen sok kereszt�ny testv�r�nk felelõtlen�l viselkedik.

Sokan ny�ltan haszn�lnak amulettet, azzal a v�leked�ssel, hogy ``Nem igaz�n hiszek benne, de h�tha van j� hat�sa.''

Ezzel rokon, �s sajnos igen gyakori jelens�g, ha valaki egy k�z�ns�ges t�rgynak tulajdon�t fizikai, k�miai hat�s�n t�l mutat�, kereszt�ny hit �ltal nem megalapozott jelent�st.

Ezzel a babonas�g  �s a b�lv�nyim�d�s  egy form�j�t ûzik val�j�ban. T�bb embernek van valamilyen ``szerencs�t hoz� t�rgya'', ami ha nincs n�la, nem �rzi mag�t biztons�gban.

Ez lehet a hagyom�nyos n�gylevelû l�here,  egy gyûrû, egy kis k�p vagy j�t�k �llatfigura (kabala�llat),  de l�nyeg�ben b�rmilyen t�rgy kinevezhetõ ilyen ``saj�t gy�rtm�ny� amulettnek''.

A szerzõk egyike pl. ismert olyan egyetemista fi�t, aki eredm�nyesen tanult, de egy bizonyos napszem�veget mindig mag�val vitt a vizsg�kra a t�sk�j�ban (nem is vette fel, hisz nem volt r� sz�ks�g), �s errõl nem volt hajland� lemondani m�g t�rsai ugrat�sa ellen�re sem.

B�r ez nem volt szigor� �rtelemben v�ve amulett, mert senki nem helyezett r� szellemi k�tõd�st egy szertart�s sor�n, biztos, hogy nem haszn�lt Istenhez fûzõdõ viszony�nak.

Ilyen kabalat�rggy� v�lhatnak m�g kereszt�ny szimb�lumok is, mint pl. egy kereszt  vagy egy M�ria-med�l.

Ezzel term�szetesen nem azt mondjuk, hogy ne hordjunk ilyeneket, mert hasznos, ha kereszt�ny ember kereszt�ny szimb�lumot  visel vagy helyez ki otthon�ban.

Egyr�szt ez �nmag�t is eml�kezteti, kihez k�t�tte az �let�t, m�sr�szt jel �s hitvall�s a k�rnyezetben �lõ emberek ir�ny�ban, �s a S�t�n fele is jelz�s �rt�kû: ez az ember J�zusnak adta �let�t. Ilyen m�don teh�t egy szimb�lum hatalmat is k�pviselhet, amennyiben az Istenre utal.

Ezeken t�li jelentõs�get azonban nem szabad t�rgyainknak tulajdon�tani.

Kedves Olvas�! K�r�nk, vizsg�ld meg k�rnyezetedben �s magadon levõ t�rgyaidhoz val� viszonyodat.

Van-e k�zt�k gyan�s, azaz olyan, amelyik okkult helyrõl sz�rmazik, vagy amelyen furcsa, �rthetetlen szimb�lumok vannak?

Ha van ilyen, �s nem tudod egy�rtelmûen tiszt�zni eredet�t �s jelent�s�t, szabadulj meg tõle, m�g akkor is, ha �ll�t�lag j� hat�sa van.

A t�rgyhoz esetleg k�tõdõ szellemi erõk nem biztos, hogy annak megfelelõen viselkednek, ahogy azt �ll�tj�k r�luk az emberek.

Van-e t�rgyaid k�z�tt valami, ami n�lk�l v�dtelennek �rezn�d magadat, amit nem tudsz otthon hagyni, ha elm�sz munk�ba, pedig nincs konkr�tan sz�ks�g r�?

Gondold meg: J�zus maga van Veled a h�tk�znapok minden perc�ben.

Enn�l nagyobb v�delem nem kell. Ha valami, mondjuk egy kereszt ezt juttatja eszedbe, akkor viseld azt a t�rgyat, de ha a konkr�t t�rgyhoz ragaszkodsz, att�l rem�lsz v�delmet akkor J�zusba vetett bizalmad cs�kken. Ha a t�rgy nem gyan�s �nmag�ban,

(pl. ha egy egy�rtelmûen kereszt�ny szimb�lum) akkor megszabadulni nem musz�j tõle, de rendezd viszonyul�sodat hozz�.

Ehhez hozz�seg�thet, ha hiteles �letû, elk�telezett kereszt�ny ismerõs�ddel megbesz�led a t�m�t, �s ha pr�bak�pp n�h�ny napig mellõz�d az adott t�rgy haszn�lat�t.