A Nyilvános Árnyak Könyve

       Az Árnyak Könyve minden Wicca saját mágikus naplója, melyben gondolatait, szertartásait, varázslatait, tapasztalatait, stb. tartja számon.

A közhittel ellentétben a Boszorkányságban nem létezik egyetlen, központi Árnyak Könyve.

A kifejezés maga Gerald Gardnertől ered, ő hívta így azt a birtokában lévő könyvet, mely kovenje, és a saját maga Wiccával kapcsolatos tudását tartalmazta.

Ez az Árnyak Könyve lett később alapja a Gardneriánus, és az egész Tradicionális Wiccának, a Gardneriánus Árnyak Könyve nyilvános része pedig az egész modern Wicca mozgalomnak.

A Tradicionális Boszorkányok között a mai napig hagyományozódik és bővül a Gardnertől eredő Árnyak Könyve, de bűn lenne azt gondolni, hogy ez az egyetlen igazi Árnyak Könyve.

Általában minden Wicca rendelkezik ilyen könyvvel, legyen az Tradicionális vagy nem, a Tradicionális mindössze annyiban tér el, hogy annak tartalmaznia kell a hagyományos anyagokat is, mely beavatásról beavatásra hagyományozódik tovább.
       Ezzel az oldallal arra szerettünk volna törekedni, hogy minél több részét publikáljuk a Tradicionális nyilvános Árnyak Könyvének, valamint szeretnénk közzétenni mindazon publikus anyagokat, melyek segíthetnek a Wicca vallás és mágia elméletének és gyakorlatának megismerésében, mélyebb megértésében.

A lap tartalma folyamatosan bővül. Az oldal természetesen nem tekinthető igazi Árnyak Könyvének, minthogy nem kézzel íródott, mindössze olyan anyagok gyüjteménye, melyek hasznosak lehetnek bármelyik Wicca saját Árnyak Könyvében.

Ennek az oldalnak tartalma alapvetően a nyilvános Alexandriánus Árnyak Könyvén alapul, de csak részben azonos azzal az Árnyak Könyvével, melynek anyaga beavatásról beavatásra hagyományozódik és bővül testvériségünkben a Tradicionális Wiccák között.

       Megjegyzés: A szövegek (pl. a szertartások) számos helyen nem teljesek.

Tökéletesen használhatóak és működőképesek, de a nyilvános verzióban nincs benne sok olyan elem, melyek a Tradicionális Wicca titkait képezik. A titkok az egyes Tradíciók jellegzetességei, csak az adott Tradíció számára fontosak, tehát a Wicca gyakorlásához alapvetően nem szükségszerűek.

A beavatási szertartások pontos menete nagyon fontos titok, mert a jelöltnek sosem szabad tudnia előre, hogy pontosan mi vár rá a szertartás alatt, ezért az itt megadott szövegek sem teljesek Tradicionális szempontból, de álatalános Wiccában nagyon jól használhatóak.

Természetesen az itt bemutatott beavatási szertartások elvégzése még nem tesz senkit Tradicionális beavatottá, ha azt nem a megfelelő személy végzi (csak Wiccává, ha helyesen végzik el); ezek a tájékoztatást szolgálják, valamint olyan hasznos anyagok, amik alapján a maguk útját járó Wiccák kialakíthatják saját szertartásaikat.

Azok az anyagok, amelyek egyenlőre nem elérhetőek, zárójelben szerepelnek.

Az Ősi Törvény
Fordította:Llwynnias Ddraig

       Megjegyzés: Az Ősi Törvény nagy része a Máglyák Idejére vonatkozik, így ezek a részek manapság már nem érvényesek.

Az Ősi Törvénynek az a része, amit ma is meg kell tartani a Tradicionális Wiccáknak, megtalálható testvériségünk törvényei között. (Az érthetőség kedvéért a már nem használatos törvények sorszámait zárójelbe raktuk.)

Az Ősi Törvény ismerete mindazonáltal fontos, hogy jobban megértsük vallásunkat, és annak teljes szövege szerepel minden Tradicionális, és sok Eklektikus Árnyak Könyvében is.

Mindig észben kell tartanunk, hogy ahhoz, hogy valaki Wicca legyen, elég betartania az Intelmet, és észben tartani a Hármas Törvényt: semmilyen más vallási törvény nem kötelező rá nézve, csak ha Tradicionális, illetve ha koven tagja, az adott koven, vagy Eklektikus Tradíció törvényei is köthetik.

A Törvény

1. A Törvényeket a régiek írták, és ők rendelték el.

2. A Törvények a Boszorkányok számára lettek írva, hogy segítsenek problémáik megoldásában.

3. A Boszorkánynak tisztelnie kell az Isteneket, és engedelmeskednie kell akaratuknak, mivel annak betartása hasznára válik a Boszorkánynak, és az imádat jó az Isteneknek.

4. Ahogy a férfi szereti a nőt amikor fölébe kerekedik,

5. Úgy kell a Boszorkánynak imádni az Isteneket.

6. Fontos és szükséges, hogy a Varázskör, mely az Istenek Temploma, tökéletesen ki legyen vetve, tökéletesen meg legyen tisztítva, és méltó hely legyen az Istenek tiszteletére.

7. Hasonlóképp a Boszorkányok is legyenek tökéletesen felszentelve és megtisztulva, ha az Istenek jelenlétébe lépnek.

8. Szeretettel és imádattal a szívükben lépjenek a Körbe, növeljenek energiát a testükben, és adják az erőt az Isteneknek.

9. Ahogy azt régtől fogva tanítják.

10. Ez az egyetlen mód, ahogy a Boszorkány igazán kapcsolatba léphet az Istenekkel, mert az Istenek nem tudnak segíteni, ha az ember magán nem segít.

A Főpap és a Főpapnő

11. A kovenben pedig a Főpapnő uralkodjék, mint az Istennő megtestesítője.

12. A Főpapnak segíteni és támogatni kell őt, mint az Isten megtestesítője.

13. A Főpapnőnek joga van választani Főpapot, a megfelelő rangú férfi Boszorkányok közül.

14. Mert az Isten maga csókolta az Istennő lábait, mikor a Szent Ötös Csókkal illette, az Istennő lábai elé helyezve ezzel minden hatalmát az ő fiatalsága és szépsége, édessége és kedvessége, bölcsessége és igazságossága, derűje és nagylelkűsége miatt.

15. Tehát az Isten átadta minden hatalmát az Istennőnek.

16. De a Főpapnőnek mindig észben kell tartania, hogy az ereje honnan származik,

17. És hogy az Isten csak bölcs és igazságos használatra adta kölcsön erejét.

18. A Főpapnő legfontosabb erénye, hogy felismeri, hogy a fiatalság szükségszerű az Istennő megfelelő képviseletéhez,

19. És minden további nélkül visszavonul egy fiatalabb Főpapnő kedvéért, ha a koven úgy határoz.

20. Mert egy igazi Főpapnő felismeri, hogy a személyes büszkeség legyőzése valóban az egyik legfontosabb erény.

21. Ezért az erényéért pedig egy másik életben visszatérhet ebbe a büszkeséggel teli pozícióba, még több erővel és szépséggel.

Biztonság

22. A régi időkben, amikor a Boszorkányság még messze kiterjedt és virágzott, szabadok voltunk, és nagy templomokban imádtuk az Isteneket.

(23.) De ezekben a boldogtalan időkben szent misztériumainkat titokban kell ünnepelnünk.

(24.) Ezért el van rendelve, hogy a Boszorkányokon kívül senki nem láthatja misztériumainkat, mert ellenségből sok van, és a kínzás megereszti az ember nyelvét.

(25.) Ezért el van rendelve, hogy egy koven sem tudhatja hol gyülekezik a másik,

(26.) Vagy hogy kik a tagjai, kivéve a Főpapot, a Főpapnőt, és az Idézőt.

(27.) És nem lehet közöttük semmilyen kommunikáció, csakis az Idéző útján.

(28.) A nagyobb Ünnepek alkalmával csak biztonságos helyen gyülekezhetnek a kovenek.

(29.) És amíg ott vannak, egy Boszorkány sem mondhatja el a másiknak hogy honnan jött, vagy hogy mi az igazi neve.

(30.) Így ha megkínozzák őket, nem mondhatják el amit nem tudnak.

(31.) El van rendelve, hogy egy Boszorkány sem beszélhet kowannak a Mágikus Művészetről, nem adhat meg nevet, vagy helyet ahol rájuk találhatnak, és semmilyen más módon nem árulhatja el társait.

(32.) Nem mondhatja el senkinek, hol van a kovenbirtok,

(33.) Vagy a koven állandó temploma,

(34.) Vagy hogy hol vannak a gyűlések.

(35.) Bárkire, aki ezeket a törvényeket megszegi, akkor is, ha kínzás hatására, SZÁLLJON AZ ISTENNŐ ÁTKA, hogy soha többé ne születhessenek újjá a földön, és hogy oda kerüljenek ahova valók, a keresztények poklába.

Konfliktusok Kezelése

36. Minden Főpapnő vezesse a kovent igazságosan és szeretettel, a Főpap és a Vének segítségével, és mindig fogadja meg az Idéző tanácsát.

37. Hallgassa meg a koven tagjainak panaszait, és oldja meg a tagok között felmerülő konfliktusokat.

38. De fel kell ismerni, hogy mindig lesznek emberek, akik rá akarják kényszeríteni az akaratukat másokra.

39. Ők nem szükségszerűen gonoszok.

40. Gyakran vannak jó ötleteik, amiket a tanácskozások alkalmával meg kell tárgyalni.

41. De ha nem értenek egyet a Testvéreikkel, vagy azt mondják:

42. „Én nem fogadom el ezt a Főpapnőt”

43. A régi törvény mindig is az volt, hogy fogadjuk el a különbséget, és óvakodjunk a komolyabb vitáktól.

Új Koven Alapítása

(44.) Bármely harmadik szintű beavatott alapíthat új kovent, ha túl messze él a kovenbirtoktól, vagy el fog költözni.

(45.) Ha valaki a kovenbirtokhoz közel él, és új kovent kíván alapítani, közölje a szándékát a Vénekkel, és azon nyomban költözzön az új birtokra.

(46.) A régi koven tagjai csatlakozhatnak az újhoz, de ha megteszik, semmilyen kapcsolatba nem léphetnek többé a régivel.

(47.) A régi és az új koven Vénei találkozzanak, és szeretetben és testvéri megértésben határozzák meg az új birtokhatárokat.

(48.) Azok a Boszorkányok, akik mindkét birtoktól viszonylag messze laknak, csatlakozhatnak bármely kovenhez, de egyszerre nem lehetnek két koven tagjai.

(49.) Mindazonáltal a nagyobb Ünnepeken találkozhatnak a kovenek tagjai, ha a tagok között valóban szeretet és testvéri megértés uralkodik.

(50.) A koven felosztása mindazonáltal gyakran konfliktusokkal jár együtt, ezért írták a régiek a törvényeket. Aki a törvényeket be nem tartja, az ISTENNŐ ÁTKA LEGYEN AZOKON. Úgy legyen.

Az Árnyak Könyve

51. Amennyiben van könyved, legyen az a saját kezed írásával. Engedd, hogy a Fivéreid és Nővéreid lemásolják ami nekik tetszik, de soha ne engedd ki a könyved a kezedből, és soha ne tartsd magadnál a másik könyvét.

(52.) Mert ha megtalálják a könyvet az ő kézírásukkal, elvihetik őket, és kivégezhetik.

53. Mindenki őrizze a saját könyvét, és semmisítse meg, ha veszély fenyeget.

54. A Boszorkány tanuljon meg annyit kívülről a könyvből, amennyit csak lehet, hogy veszély elmúltával újra tudja írni azt.

(55.) Ennek okán, ha valaki meghal, semmisítsék meg a könyvét is vele együtt, ha ő már nem tudta.

(56.) Mert ha megtalálják azt, tiszta bizonyíték lehet ellene.

(57.) És a ti elnyomóitok jól tudják: „Egyedül nem lehetsz Boszorkány”.

(58.) Így minden családtagja, és barátja veszélybe kerülhet.

(59.) Hát pusztítsatok el mindent, ami nem feltétlenül szükséges.

(60.) Ha megtalálják a könyved, az csak ellened való bizonyíték, a további a te felelősséged.

Vallatás

(61.) Tarts minden Boszorkánysággal kapcsolatos gondolatot távol az elmédtől.

(62.) Ha a kínzás túl szörnyű hogy elviseld, mondd: „Mindent beismerek, nem bírom már ezt a kínzást. Mit akartok, mit mondjak?”

(63.) Ha azt akarják, hogy a Testvériségről beszélj, ne tedd.

(64.) De ha azt akarják, hogy képtelenségekről beszélj, mint a levegőben való röpködés, lepaktálás egy keresztény ördöggel, gyerekek feláldozása, vagy emberhús evés,

(65.) Hogy megszabadulj a kínzástól, mondd: „Rossz álmom volt, magamon kívül voltam, megbűvöltek.”

(66.) Nem minden tisztviselő gonosz, ha van megfelelő indokod, kegyelmet adhatnak.

(67.) Ha bármi igazat is elárultál, később vond vissza, mondd, hogy a kínzás miatt nem voltál magadnál, és nem tudtad miket beszélsz.

(68.) Ha elítélnek, ne félj.

(69.) A Testvériség erős, és nagy esély van rá, hogy megment, ha titkainkat megtartottad. Azonban ha bármit elárultál, nincs remény számodra sem ebben az életben, sem az eljövendőben.

(70.) Légy biztos magadban, ha a Testvériséghez hű maradtál, és az megmenteni nem tud, legalábbis gyógyfüvek eljutnak majd hozzád, így ha a máglyán végzed, nem érzel majd semmit. Meg fogsz halni, és odaát az Istennő Extázisa vár majd.

Eszközök

(71.) Hogy a leleplezést elkerüld, az eszközeid legyenek általános dolgok, amelyek bármely háztartásban megvannak.

(72.) A Pentákulum legyen viaszból, hogy bármikor össze lehessen törni, vagy el lehessen olvasztani.

(73.) Ne legyen kardod, csak ha a rangod engedélyezi.

(74.) Ne legyen név vagy jel az eszközökön.

(75.) Írd a neveket és a jeleket az eszközökre a felszentelés előtt tintával, de azután azonnal mosd le.

(76.) Az egyetlen jelzés a markolat színe lehet.

(77.) Ne véss semmit az eszközökre, mert az leleplezéshez vezethet.

Rejtőzködés

78. Mindig emlékezz, hogy az Istennő bujkáló gyermeke vagy, ezért ne tégy semmit, amely szégyent hozna a Testvériségre, vagy az Istennőre.

79. Soha ne átkozódj, szitkozódj, vagy kívánj rosszat másnak.

(80.) Ha bárki a Körön kívül a Testvériségről kezdene beszélni, mondd: „Ne beszélj nekem ilyen dolgokról, megijesztesz, az ilyen dolog balszerencsét hoz.”

(81.) A keresztényeknek mindenhol vannak kémeik, akik úgy beszélnek, mint akik vonzódnak hozzánk, azt mondják, eljönnének a gyűléseinkre, ilyen és hasonló dolgokat: „Az én anyám a Régi Isteneket imádta. Úgy hiszem én is elmehetnék veletek.”

(82.) Az ilyenektől mindig tagadj meg minden tudást.

(83.) De másoknak mindig mondd ezt: „Bolond beszéd ez a repülő boszorkányokról. Ahhoz hogy repüljenek, olyan könnyűnek kéne lenniük, mint a pitypangmag. Ráadásul az emberek azt beszélik hogy a boszorkányok félszemű öreg banyák, hát mi öröm lehet egy ilyen találkozón?”

(84.) És mondd: „Mostanában sok bölcs ember azt mondja, nincsenek is ilyen lények.”

(85.) Valamikor a távoli jövőben eljöhet még az idő, amikor a máglyák lángjai alábbhagynak, és újra biztonságban imádhatjuk a Régi Isteneket.

(86.) Imádkozzunk ezért a szép napért.

87. Az Isten és az Istennő áldása legyen azokon, akik ezeket a törvényeket betartják.

Értékek

88. Ha a kovennek lenne bármilyen tulajdona, mindenki egyformán vigyázzon rá, tartsák tisztán, és használható állapotban.

89. Mindenki egyformán vigyázzon a koven vagyonára, úgyszintén.

90. Ha valamelyik Testvér megdolgozik a pénzéért, legyen meg a fizetsége, mert ez nem a Művészetért való fizetség, hanem jó és őszinte munkáért.

91. Mert még a keresztények is ezt mondják: „A jó munkáért fizetség jár.” De ha bármelyik Testvér fizetség nélkül a Testvériség javára dolgozik, az emelje az ő fényüket. Így legyen.

Pereskedés

92. Ha bármilyen konfliktus lenne a Testvérek között, a Főpapnő hallgassa meg a feleket a Vénekkel, előbb külön-külön, majd együtt a feleket.

93. Döntsenek igazságosan, nem hajolva el egyik oldal javára sem.

94. Mindig tartsák észben, hogy vannak emberek, akik sosem fognak beleegyezni, hogy mások parancsoljanak nekik.

95. De ugyanakkor vannak emberek, akik nem tudnak igazságosan dönteni.

96. Annak, aki mindig főnök akar lenni, csak egy válasz létezik:

97. „Hagyd el a kovent, és vagy keress egy másikat, vagy alapíts újat, és vidd magaddal közülünk azt, aki menni kíván.”

98. Aki nem tud igazságosan dönteni, annak következő a válasz: „Aki nem bírja a te igazságszolgáltatásod, majd elhagy téged.”

99. Az egymással konfliktusban álló felek nem mehetnek el a gyűlésekre.

100. Ha semmiképpen sem tudnak megegyezni, legyen így, a Testvériségnek fenn kell maradnia.

Átkok

(101.) A régi időkben, amikor hatalmunk volt, a Mágia Művészetét használhattuk az ellen, aki ártott a Testvériségnek. De ezekben a gonosz időkben nem tehetünk így. Mert a mi ellenségeink egy örök tűzben égő gödörben hisznek, amibe az ő istenük vet mindenkit aki őt imádja, és csak kevesek menekülnek meg belőle a papjaik varázslatainak és miséinek megfelelően. Ezt főleg a gazdagok érik el azzal, hogy bőséges adományokat adnak a papoknak, mert az ő istenük mindig pénzszűkében van.

(102.) De ahogy a mi Isteneink is igénylik a segítségünket, hogy termékenységet adjanak a barmoknak és embereknek, úgy a keresztények istene is mindig igényli a hívei segítségét, hogy keressenek, és elpusztítsanak minket.

(103.) De elhitetik az emberekkel, hogy megmenekülhetnek ebből a pokolból, ha minket a papok kezére adnak. Ezért mindig kémkednek és azt gondolják: „Ha csak egyet is elkapok ezek közül a Boszorkányok közül, megmenekülhetek az örök szenvedéstől.”

(104.) Ennek okán mi bujkálunk, a keresztények keresnek minket, de nem találnak, és azt gondolják: „Boszorkányok nincsenek, vagy ha vannak, csak a messzi vidékeken lehetnek.”

(105.) De ha valamelyik elnyomó meghal, bármitől, akár betegségtől, mindig ezt kiáltják: „Ez a boszorkányok műve!” És a vadászat újrakezdődik. És gyilkolnak, még az sem érdekli őket, hogy tízet pusztítanak el saját fajtájukból, míg egyet közülünk, de ők több ezren vannak.
(106.) De mi nagyon kevesen vagyunk. Ezért legyen elrendelve, hogy

107. Senki nem használhatja a Mágia Művészetét, hogy másnak ártson vele.

108. Bármennyit is ártanak nekünk, mi nem viszonozhatjuk. Manapság sokan közülük már azt hiszik, hogy nem is létezünk.

(109.) Ez a törvény segítsen minket a bujdosásban, bármennyit is ártanak nekünk, senki nem használhatja a Művészetet, hogy átkozzon. De van lehetőség arra, hogy tanácskozás után használjuk a Művészetet arra, hogy megkössük a keresztényeket, hogy nekünk ártani ne tudjanak, de csak visszatartani lehet őket, megbüntetni nem.

(110.) Ezért az emberek ezt fogják mondani: Ez egy rangos vadász, öreg banyák elfogója, akiket boszorkányoknak tartanak, mégsem érte őt semmi baj, ez nyilvánvaló bizonyíték arra, hogy boszorkányok nincsenek.”

(111.) Mert mindenki tudja, hogy sokakat elfogtak, akiket azok adtak fel, akikkel haragban voltak, de sok olyat is megöltek, akiknek nagy vagyona volt, hogy azt megszerezhessék. Sokak azért haltak meg, mert zsörtölődő vénasszonyok voltak. A mai napig ezért azt mondják az emberek, hogy a Boszorkányok vénasszonyok.

(112.) Ez csak a mi előnyünkre szolgál, és elhárítja rólunk a gyanú árnyékát.

113. Angliában és Skóciában már évek teltek el, mióta az utolsó Boszorkányt elfogták. De a Mágia Művészetének bármilyen rossz célra való felhasználása, újraindíthatja a kivégzéseket.

114. Hát soha ne hágd át ezt a törvényt, bármennyire is kísért, és soha ne egyezz bele hogy áthágják, bármi legyen is.

115. Ha tudomást szerzel róla, hogy valaki áthágja a törvényt, erősen dolgoznod kell ellene.

116. És bármely Főpap vagy Főpapnő beleegyezik hasonlóba, azonnal meg kell fosztani tisztségétől, mert a Testvérek vére az amit veszélyeztet.

117. Csak jót tehetsz, azt is csak akkor, ha biztonságos.

(118.) Szigorúan tartsd magad az Ősi Törvényhez.

Fizetség

119. Soha ne fogadj el pénzt a Mágia Művészetének gyakorlásáért, mert a pénz így bajt hoz a fejedre. A Ceremoniális Mágusok, az ördögűzők, és a keresztények papjai azok, akik pénzt kérnek a művészetükért. És pénzért árulják a pokoltól való menekülést.

120. Te ne legyél ilyen. Ha nem fogadsz el pénzt, nem esel kísértésbe, hogy a Művészetet gonosz célra használd.
121. Bárki használhatja a Mágia Művészetét a saját javára, vagy bárki javára, ha biztos, hogy azzal nem ártunk senkinek.

(122.) De erről mindig kérje ki a Boszorkány a koven véleményét. Csak a koven beleegyezésével használható a Művészet.

123. Ha ezen a módon célod el nem érheted, használj más utakat, amiken nem ártasz senkinek. AZ ISTENNŐ ÁTKA LEGYEN AZOKON, AKIK EZT A TÖRVÉNYT MEGSZEGIK. Úgy legyen.

124. Törvényes azonban, ha egy Boszorkánynak házra vagy földre van szüksége, és senki nem akarja eladni a sajátját, úgy változtassa meg az eladó elméjét varázslattal, hogy eladja a házát vagy a földjét. Ez neki nem árt, mert a Boszorkánynak minden további nélkül meg kell neki adnia a házért vagy földért a teljes árat.

125. Soha ne tégy olcsóbbá, vagy vásárolj meg olcsóbban dolgokat, Mágia Művészetének segítségével.

A Helyi Törvényekről

(126.) Az Ősi Törvények közül a legfontosabb, hogy senki nem tehet olyat, amivel veszélyezteti a Testvériség tagjait, vagy kapcsolatba hozza őket a törvény embereivel.

(127.) A Boszorkányok közötti pereskedésekben semmilyen más törvényt nem lehet figyelembe venni, csak a Testvériség törvényeit.

(128.) Semmilyen más bíró nem oldhatja meg a problémát, csak a Főpapnő, a Főpap, és a Vének.

Boszorkányságról Való Beszéd

(129.) Nem tilos azonban úgy beszélni, mint a keresztények: „Boszorkányok élnek a vidéken.” Mert a mi elnyomóink szerint eretnekség nem hinni a Boszorkányok létezésében, így bűntett tagadni azt, és ez gyanúba keverhet.

(130.) De mindig tedd hozzá: „Arról nem tudok hogy itt élnek-e, valószínű, hogy csak messzi, távoli tájakon laknak.”

(131.) És mindig úgy beszélj róluk, mind vén banyákról, akik az ördöggel cimborálnak, és a levegőben röpködnek.

(132.) És mindig mondd: „De ugyan hogy repülnének a levegőben, ha nem olyan könnyűek, mint a pitypangmag,”

(133.) De az Istennő átka legyen azokon, akik gyanúba keverik a Testvériség bármely tagját.

(134.) Vagy igazi találkozóhelyről beszél, vagy kiadja a titkainkat.

Varázsfüvekről

135. A Boszorkányok tartanak könyveket a gyógynövényekről, és azok gyógyhatásairól, hogy tanulhassanak belőlük.
136. De vannak könyvek a mérgekről, és bajt hozó füvekről is, ezeket az ismereteket csak a Vének, és megbízható Boszorkányok bírják.
137. Aki ezeket a törvényeket megtartja, legyen azokon az Istenek áldása, de az Isten és az Istennő átka legyen azokon, akik elárulják a Testvériséget.

Mágiahasználatról

138. Tartsd észben, hogy a művészet az Istenek titka, ezért mindig tisztelettel, és nemes célok érdekében szabad használni, és soha nem kicsinyes célokért.

(139.) Ceremoniális Mágusok, és a keresztények mondhatják: „Neked nincs is erőd, mutasd meg. Varázsolj a szemünk láttára, csak akkor hiszünk neked.” Ezek csupán arra várnak, hogy eláruld a Testvéreid.

(140.) Ne hallgass rájuk, mert a Mágia Művészetét csak szükségben használhatod, az Istenek átka szálljon azokra, akik ezt a törvényt megszegik.

Lemondásról

141. A férfiak és nők öröktől fogva mindig új szerelmet keresnek.

142. Ezért nem ítélhetjük el őket.

143. Viszont ez néha a Testvériség kárára lehet.

144. Sokszor történt meg, hogy a Főpap vagy a Főpapnő elvált a szerelmétől, így elhagyta a kovent.

145. Ha egy Főpapnő le akar mondani tisztségéről, azt az egész koven előtt kell megtennie.

146. A lemondás így lesz érvényes.

147. De ha lemondás nélkül eltűnnek, ki tudja, nem jönnek-e vissza néhány hónap múlva.

148. A törvény az, hogyha a Főpapnő visszatér a kovenhez, a koven fogadja őt vissza.

149. Amíg a Főpapnő távol van, helyettest kell választani, aki a Főpapnőt szerepét alakítja majd, amíg ő távol van.

150. Ha egy év és egy nap múlva nem tér vissza a Főpapnő, a kovennek új Főpapnőt kell választania.

151. Csak akkor nem, ha arra a kovennek jó oka van.

152. Az ember aki jó munkát végez, mindig kapja meg a jutalmát. Ha nem az addigi helyettest választják meg Főpapnőnek, a helyettes legyen az új Szolgálóleány a Körben.

Tanításról

153. A tapasztalat azt mutatja, hogy a tanítás révén szeretet vagy szerelem alakulhat ki a Tanítvány és a Mester között. Ez jó, és elősegíti a tanulást.

154. Ha ez bármilyen oknál fogva nem előnyös, könnyen megoldható úgy, ha a Tanítvány és a Mester úgy gondolnak magukra, mint testvérekre, vagy mint szülőre és gyermekre.

155. Ennek okán a nőt csak férfi taníthatja, a férfit pedig csak nő. Egy n